世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。

切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。

雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。

雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。

如今,隨著科技不斷進步,全球創新電子消費性產品日新月異,不僅外觀炫目多彩,集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰,氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式,甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求,常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
 世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定;效率高,其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率

圖紙內只保留需要切割的實線,其他輔助線段,備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm,零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段,兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點,以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差,請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝,請聯繫客服報價;
      

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好文賞析

好文01

迎春花開,天漸暖,每到這時,媽總吆喝我們上山下地挖薺菜、扯小蒜、扳竹筍、直至捋槐花,每次都津津樂道,這能吃那能吃而且消炎解毒治百病。 都說媽精神好,七十像五十,長壽沒問題,外婆就活了九十歲,媽也從沒覺得自己老,一直熱衷組織和參加縣里的各項群藝活動,以至成為縣里的名人,我們大家庭先后被評為縣級、市級、省級直至全國最美家庭,媽功不可沒。然而,今天這一切都成了回憶,前年,媽沒能打敗病魔,不甘心地撇開我們,生命終止在七十三歲。 媽的病一年前就有了癥狀,可醫院沒診出病因,歸結于頸椎、腰間盤壓迫神經導致疼痛,可憐的媽媽不但經受南轅北轍的不當治療,還蒙受我們的怨聲載道,醫生嘟囔媽嬌氣,我們怪怨她不該天天打麻將,不該沒日沒夜地參加活動,不該節省將就不注重養生。媽強忍疼痛,拿我們的“指責”當孝心,我們請保姆,媽先拒絕后辭退,她說一個人能照料好爸爸,當時,爸年近八十,雙目失明,得過腦溢血,我們看護重點都在爸那兒。現在回想,媽那時不但要承受自己的病痛,還要照看爸爸,我們是多么殘忍、無知和大意。整理媽媽遺物時,發現柜子、箱子還儲存不少藥物,治感冒發燒、跌打損傷的,那是給大家備的;治療活血、便秘的,那是爸的;治療神經疼痛、手腳麻木的,那是媽自己的。一度時間,媽老往推銷疑難雜癥祖傳秘籍的攤位跑,我們笑話媽閑得沒事,現在好后悔,當初如果細心,早帶媽體檢,有跡象早治療,一定不會是今天這個結果。 記憶中媽做飯很難吃,可每年團年飯不顧我們阻攔照樣滿盤滿碗地上。才工作那會兒,跟一位老同事發牢騷媽不會做飯,同事一句反問“那你是咋長大的?”羞得我無地自容。家里條件好轉后,媽常接老家親人到陜南做客,親戚們很自然地反客為主,包攬三餐,她們說,媽自小學習好,外爺外婆只盼媽讀好圣賢書,根本舍不得讓她做家務。縱觀媽這輩子,從不做飯到不會做,再到學著做、經常做、做到老,真不容易,媽做面食特別是包餃子很有一套,爸特愛吃,生活把媽磨礪成了既擅搟關中面又會做陜南米的超能女人。 媽說她剛到陜南那陣,水土不適,吃不上面條,聽不懂方言,宿舍后墻貼著山,雜草從窗戶伸進屋,走田坎、跨跳石、過獨木橋成了家常飯,周六當地教工回家,只剩她和哥哥,大山深處的夜晚嚇得瘆人。多年后,我從老家親人們頭一次踏進陜南的驚愕,領悟了媽當初的艱辛,“媽呀,全是山,塌下來都沒地方藏。”這是她們下火車后的第一句話,車駛在寬敞的馬路上,但親人們手攥著手恐慌至極,生怕車子墜入懸崖。 媽的剪紙工藝了得,遠近聞名,興貼紙花年代,鄰里鄉親大凡喜事少不了恭請媽媽。媽在老家的情形,我不記得了,媽在家砸石炭、做蜂窩煤、掏地爐、挑煤渣、搭廚房、扎掃帚、上房修瓦、報紙糊墻、石灰刷墻、油漆家具、開墾邊邊溝溝種莊稼、樓頂陽臺種菜養花、院子前后栽樹植天麻、墻角旮旯養雞養鴨、給我們納鞋底、做新衣、補舊褲、縫棉被、做床罩,我忘不了,伴隨我童年、少年、青年、一直中年,我忘不了每年端午節媽都要給她的子孫親手做香包,忘不了媽在壓歲錢紅包上給孫輩們親手寫的祝福語,我還清清楚楚記得因為爸媽工作調動老搬家,媽至少砌過八次灶臺、壘過十個蜂窩煤爐。 有件事說出來可能好多人不信,爸當時已經是縣人事局局長了,媽還不時地瞅機會利用暑假帶我們做小工彌補家困,一九八三年安康遭特大洪水,百貨公司進了批被水淹的器具需要清洗,媽帶著剛中考結束的我把活兒攬下來,干了一天,媽不讓我去了,后來得知,媽聽說污垢里有細菌、病毒,怕傳染我,一個人悄悄洗了十來天替我完成了攬活。 生活的窘迫,逼得媽不得不“摳門”,單位大院有棵蘋果樹,長到乒乓大小就被大人小孩打完,我們吵鬧著要吃,媽才從箱子里挑揀有傷痕的分給我們,記憶中好像就沒吃過一次好端端的蘋果,這個“惡習”媽一直頑固地保持到老,條件再好,仍舍不得丟棄有傷痕的水果,趁我們不注意,剜掉傷痕照樣吃。我們拿回的掛歷,媽總是把它分開貼在墻上,用媽的話就是:這樣一次能看十二幅。 媽走的前三天,我夢見媽穿著我最喜歡看她穿的粉紅短袖坐在我床沿,深情地注視我。媽退休后最愛穿大紅衣裳,喜慶熱烈,與媽外向樂觀的性格相符。前幾日,媽媽又在夢里叮囑我:春捂秋凍。我告訴媽媽:爸好著的,家里一切都好,您親手栽的櫻樹、桃樹都已開花,葡萄、梨棗、琵琶樹也已發芽,果實熟了我們一定像往常一樣,邀請您的好伙伴和街坊鄰居一起品嘗、乘涼。 媽是2018年烈士紀念日下午兩點零九分走的,我們把媽的骨灰安葬在她稱之為革命公園的烈士陵園山上,那里有革命先驅廖乾五塑像,有眾多為解放平利而犧牲的先烈,“革命烈士永垂不朽”紀念碑以及山上的建筑,是爸擔任民政局長時期修建的,老家親人來了,媽最喜歡帶他們到這里登山觀景、眺望縣城,每次媽都驕傲地給他們指我們兄妹及平利親戚的居住位置,我們也總能一眼分辨出爸媽的住處。如今,春暖花開,我們在縣城各個角落,依舊也能仰望到鑲嵌在油菜花海中的媽媽。 >>>更多美文:現代散文

好文02

原創 梁爽  不安分的右耳 所有說后悔的,后悔的都是今天的結果。只要對結果是后悔的,自然就是直指當初做出的判斷和決定。SO,下之后悔這個結論的同時,也就是對從決定到結果這個過程和經歷的否定。   我的字典里沒有后悔。如果一定要說有的話,只有一個——沒有好好學習英語。   這本字典里有著與之對應著沒有后悔這個概念的觀點:設想下,假設當初沒有辭職創業,5年后的今天,仍然還在原來的體制和職業發展里,在那個時期所能及的,乃是一眼可以望得到頭的預判——職位晉升、收入基本上不會有差異的不變化、以及整體行業下滑的觸底。那到了5年后的今天,是繼續呆下去,還是跳出來?   幾乎毫無懸念的會跳出來。在一個人身上起決定性作用的,是她的本性或天性,其它所有的一切都只是成熟與否、亦或機緣巧合的外部因素(條件)。只要有打算過計劃過跳出來的,今天沒跳,總有天憋不住會跳。從未打算過要跳,或是因外部因素沒跳的,放在任何時候都不會跳,至少不會是主動的。   將5年后的今天,與5年前跳出來的今天相對比,之間的差距或差別是什么?差別是比在5前跳出來時多出5年職業生涯的收入;無差別的是幾乎與在5年前跳出來時頭腦里裝的東西一樣,眼睛里能看到的東西一樣。什么是“無”?那是不用鏡子就可以從自己眼睛里看到的東西。差距是現在手里的資金比在5年前跳出來時手不但還少,而且還是負數;差距是與5年前跳出來時的那個我已經完完全全兩個人。   有些東西是你之前沒接觸過的,一旦接觸過后,它對你的影響,不是和風細雨,更不是線性的,這當然因人而異。想說的是,變化是慢慢形成的,不是一下子滲入的。   5年后的我,拿著比5年前多出5年的收入,用和5年前一樣的頭腦做事,其結果會是如何?我的答案是——幾乎沒什么差別。那換成是你呢,你會如何選?我肯定是選用金錢換來的這5年時間。不然,5年后的今天,不但結果一樣,還會把我的年齡往后再拖5年。雖然今天的境況并不比之前好,反而就經濟而言,更窘。但這個危機來自外部市場,而非自己內部由于自身的不確定或搖擺不定、再或由外部任何一個因素而產生的。   所以當有前同事說起我很勇敢時,內心其實是否認的。一個人要嘛暫時勇敢,要嘛一直勇敢。我們很少會聽到說“這人很勇敢”,多數聽到的都是“那時你好勇敢”。前者被用在做出重大決定之后;后者被用在做出重大決定之時。如果沒有共同的受體,即便你想做出解釋,可能也是在兩個世界里對話的人。   這如同剛跳出來那兩年。那時一旦有一些朋友或前同事表達哪怕一丁點意愿也想自己創業時,我們都是熱情的。但之后的經歷告訴我們,沒用。只要對方的那顆紅心和那雙大腳還在里面,說啥都沒用,不如聊點吃的。只有當那顆心自己開始躁動,腳已經在往外探的時候,你說的每個字才會有真的收聽到50%。   所以,如果只是暫時的咬個牙剁個腳底板的“勇敢”,那“勇敢”在做出決定的那一刻開始,就已開始隨著項目的進展開始逐漸消失,直到缺席,取而代之的是便是不得不的“堅持”。   能使一個人一直走下去的,究竟是堅持,還是堅定?我對“堅持”的理解是——這事不合你意,違背你的內心和你的天性,所以需要堅持。如果沒有違背你的意,合你的心,踩你的節奏,那就是堅定。   在過去整整的一年間,我遭遇了很大程度上的存在主義危機。那個時期就我認知范圍所接觸和看到的市場環境和人,讓我忽然有一種無力感。過去形成的那一套對世界、對社會、對價值、對美的認識,全失效了。   在很長一段時間的社交媒體表達里,不了解的,幾乎可以將我列為反社會人格,我自己都會認為自己有反社會人格傾向。決定人生的道路有很多偶然性,也有性格的必然性帶來的分野。所有的那些由你價值觀和認知指向所要經歷的那些磨難,一樣都不會少。我肯定算不上經歷了很多,但就現在的狀態和心態,不會再懼怕任何未知帶給我的、可能為之要承受的經歷和結果。每個人所要經歷和承受的,必然是跟自己的天性、性格、認知、經歷、價值觀分不開、且幾乎躲不掉。   人認為的所有的自由其實都是一種幻象,世界是不可改變的。在你參與改變世界的過程其實就已經被決定了。也是在去年的時間里,我對“自由”和“世界”有了重新以及全新的認識。   和凱爭論了一年之久的“無知是否是幸福的”也有了答案。這個爭論其實是源于我們各自心里對于“無知”理解的不同。他對于我提出的“無知”,理解為缺乏知識和常識或只是單向度思維的愚蠢。而我指的是對于很多事情完全不知道、不了解的“不知”和愚昧。愚蠢和愚昧還是有不同的。前者是知道,但愚蠢到知其然但不知其所以然。后者是不知道,所以愚昧到幾乎天真無邪。   其實真理知道的太多可能對于生活是危害的。什么是真的生活?真的自由意志?什么是被脅迫的?這在5年之前,可以說都是模糊且陌生的。一切外在的境遇都是無關緊要的,唯一有意義的就是一個人所謂的德性。   在具體的現實生活中,追求更卓越所受到的限制是根本的。“卓越”是社會已經形成的一個標準,如果換成追求更“好”,那這個標準是每個人自己的。     最后用李元勝的一首詩給自己這5年做小個結吧。 - 走得太快的人 有時會走到自己前面去 他的臉龐會模糊 速度給它摻進了幻覺和未來的顏色   走得太慢的人 有時會掉到自己身后 他不過是自己的陰影有裂縫的過去 甚至,是自己一直試圖偷偷扔掉的垃圾   坐在樹下的人 也不一定剛好是他自己 有時他坐在自己的左邊 有時坐在自己的右邊 幸好總的來說他都坐在自己的附近 +10我喜歡

好文03

多年之后,每一場黃昏的疾風驟雨,都能把娘的思緒帶回那個取糖丸的遙遠的下午。   娘收了工,天都擦黑了。娘徑直往醫務室趕,赤腳醫生正要鎖門準備回家。娘說,我家娃娃的糖丸還沒領呀。醫生眼睛盯著地面說,沒領嗎?我這可沒了。   而實情是:隊長那個沒文化的老婆把自家娃娃的糖丸用開水泡得失效了。猶豫再三后,赤腳醫生還是把應該給別人的糖丸給她了。   娘提高了嗓音,嗓音里明顯帶著哭音,“怎么會沒了呢?怎么沒了?……”最后變成了喃喃自語,眼神迷離,兩行無聲的眼淚一點一點地摔在地面上。   娘和赤腳醫生嘴里的糖丸叫脊髓灰質炎疫苗。俗稱“小兒麻痹癥”,一到六歲的小童一旦染上,輕則四肢癱瘓,重則呼吸困難死亡,對河的林老伯的小兒子就是這個病走的啊。   時間回到上世紀五十年代,江蘇省南通市突然爆發大規模小兒麻痹癥,這場專門針對小童的瘟疫,短短數月,南通市一千六百多名兒童被感染癱瘓率接近70%,致死率高達28%。據統計,1960年前我國每年有三四萬個孩子患上小兒麻痹癥。這場災難波及全球,美國在位時間最長的總統羅斯福也感染了小兒麻痹癥,終生癱瘓。   我的娘和赤腳醫生可能都不知道,脊髓灰質炎疫苗的發明人叫顧方舟,病毒學博士。為了研制疫苗,顧方舟和他的團隊在云南的山洞里一待數年,終于在研制出中國首批抗脊髓灰炎癥疫苗。世界衛生組織就明文規定不得拿活人作醫學實驗,這就是美國脊髓灰質炎疫苗項目停擺的主要原因。為了測試疫苗效果,他用自己做活體實驗,把沒有任何安全保障的疫苗全都喝了下去!如果疫苗失效其內部攜帶的脊髓灰炎的毒,輕則可能讓顧方舟終身癱瘓,重則中毒致死!為了試驗小孩效果,他讓自己不滿一歲的兒子吃下了中國首批脊髓灰疫苗!一旦失敗,他那還不會說話的兒子,要么癱瘓,要么死亡。拿到了試驗結果,脊髓灰疫苗試驗在北京上海等11座城市450萬人服用,經過一年的密切監測試驗的11個省市發病率與1959年相比,最多了降低12倍。   娘不知哭了多久。末了,赤腳醫生說,這樣吧,明天一早你就往三分場趕,我給你開個條子,他們會給你小孩糖丸的。   八分場離我們住的地方往返有50里地遠啊。   一黑早,娘煮了一鍋飯,又倒進炒菜鍋里,把米飯用鍋鏟碾碎,再用手沾上冷水,把米飯捏成一個個飯團,先囫圇的吃了幾個,就帶了幾個,這就是備下的午飯了。   天色灰蒙蒙的,一朵一朵的烏云在空中糾集,鳥兒早已躲得無影無蹤,只有無邊的蘆葦在風中起伏不安,遠處的村子淡成一抹影子。娘穿了雙鲇魚口的雨鞋,那是爸爸的,他出差不在家。因是是男式的雨鞋,娘穿著實在是太大了,想著要趕上一天的路,娘想換上自己的唯一的一雙膠鞋。如果這雙鞋還可以叫鞋的話,我想就因為它長了個鞋的形狀——鞋面已看不清楚原本的顏色,該把五個腳指包裹起來的地方已空洞無物。鞋帶也斷成了好幾截,接起來的鞋帶明顯短了很多,稍微用力走的話,整個鞋就要掉落出來。娘嘆了口氣,又換上了爸的雨鞋。   正準備出門,娘又像想起什么,折回到床底,拿了幾張水泥紙。那會兒冬季農閑修整田邊地頭建設時用水泥,婦女們都會搶先用鐵鏟在一袋新的水泥上用力鏟下去,這就等于宣告了水泥紙的所有權。水泥池一共三層,最里面的有水泥,最外面的有泥污,中間的大而平整,純屬包書包食物的上等材料。她拿起一張裁剪的方方正正的水泥紙,小心的疊進了貼胸的衣袋里。   錢糧湖農場坐落在洞庭湖平原上。這個是1958年才圍墾起來的江南最大的國營農場,實際是把洞庭湖灘填起來的,錢糧湖農場河湖澥汊遍布,地名字也獨具特色,與動物有關的就叫野豬灣,羊肚湖,馬頸河,狗尾巴河,豬頭湖,蝦子湖;那些年牛是農民的寶,耕田種地少不了,牛奶湖,軛頭灣,鑵頭尖與這些與牛有關的地名就出現了。錢糧湖農場的海拔只有20多米,地勢低洼成澥,當地人稱澥為“哈”,就有三汊哈,大東哈,蔡家哈。在湖區,地勢稍高的地方不好意思叫山,就稱堡,如良心堡、土圪堡、窯堡。按堤線走勢起名,較大弧度的就叫野豬灣,福利灣;與洪水相關的名字,如趙家缺,倒口,塌陷,南剅口,防風排等等。都極具地方特色,這些名字蘊含深意,人在這片土地上找到了靈魂和支點,桀驁不馴的水在江南大地給蒼生的創傷和記憶可從地名上略見一斑。   一望無際的原野,整齊的種著甘蔗、玉米等農作物,甘蔗熟了,就砍了送糖廠;玉米熟了,秸稈就用來喂牛,玉米在糧食青黃不接的時候,還可以派上大用場。   娘生來膽小,怕狗怕牛怕蛇。說怕啥,啥就來,此言不假。突然一聲犬吠讓娘停住了趕路的腳步,一只黑狗體型健碩,眼露兇光,喉嚨里是含糊的低吼,它顯然把衣衫襤褸的娘當做乞丐了!娘穿著滿是補丁的衣褲,一把油紙傘天殘破不堪,早已看不出顏色。   其實人在巨大的恐懼中是不可能叫出聲音來的,娘籠罩在巨大的恐懼中,圓睜的雙眼虛無而無畏,身子似乎忘記了發抖,她緊緊的握著手里的鐮刀,仿佛握住了世界與唯一的聯系。鐮刀半月形的刀刃,加上一個木柄,就從了娘自作主張嫁給一外鄉人的生活依靠,娘用它刈黃麻、剁甘蔗、收玉米、割芝麻,林林總總的活計變成了會計簿上的工分,又衍生成日子里的元素,演繹著塵世生活柴米油鹽要件的變奏曲。   一條兩米多寬的土路。人和狗就這么對峙著,時間好像已經過了一個世紀,天地之間只有人的喘息和惡狗的低吼,娘準備往回撤,她回頭一看,身后不知道什么時候靜悄悄的來了三只狗,活生生的給斷了后,領頭的黃狗瞪著血紅的眼睛!娘用眼睛的余光一掃,突然往左側一閃,一條將近兩米的溝就這么跳過去了!濠溝下的野草掩去了水汩汩流動的樣子,就像野草注定在最低處求生,勇氣才是生命的底色和注腳。   狗們往溝的方向狂吠,來回不安地踱步。濠溝實在是太寬了,權衡再三,悻悻地跑了。   濠溝實在是太寬了,娘幾次努力,實在都跳不回來了。娘在沒有路的甘蔗田埂上跌跌撞撞的走,好幾次差點滑倒在濠溝里。不知走了多久,才看見一個窄窄的橋,走過那兩個圓木搭起的橋,但圓木又實在是太細了,人到中間時,閃得人心都要從胸口里蹦出來。   好容易回到了大路上,雨停了。遼闊的洞庭湖平原,目光所及,全是綠色。綠色的甘蔗,綠色的玉米,綠色的蘆葦。娘這時也覺得餓了,從懷里掏出飯團子,坐在路邊吃了起來。吃完起身時,發現右前方一盤整整齊齊的麻繩。這是哪個遺忘了的物件呢,這么好的麻繩,說不要就不要了。娘想著要撿起來,可放在哪里呀,農場里老了人,人們說穿麻帶孝時才會把麻繩系在腰上,娘“呸呸”兩聲,徹底否定了自己的想法。這時“麻繩”竟緩緩地動了,豎起扁扁的頭,吐出血紅的信子。娘完全嚇傻了,一動不動地站著。又仿佛過了一個世紀,蛇調頭往蘆葦蕩的深處逃走了,只聽到嘩嘩的響聲,半人高的蘆葦向兩邊倒伏。   娘捏了捏胸口的水泥紙,昂起頭堅定地往前走。走到八分廠已是晌午了。娘出現在赤腳醫生面前時,他伸出手,娘就把條子送過去,他馬上打開那只皮質的深褐色的出診箱,取出一粒紅色的糖丸,端放在水泥紙的正中央。娘仔仔細細的包了準備放在胸口,又怕胸口的熱氣把糖丸給融化了。最后就捏著小紙角,一路捏了回來。走一段路,就要小心地捏捏紙包,生怕糖丸長翅膀飛了。   雨停了,土路泥濘。就是一腳下去,拔起來時,泥巴就可以把鞋子扯下來,娘穿的鞋子本來大了很多,又在這種路上走,每一步都要用力拔鞋,沒走多遠,全身的力氣全部用光了,從早上到中午就吃了幾個飯團。   不覺已黃昏。遠處有柳笛漸近,有牧童趕著一群牛由遠及近,緩緩地走過娘的身邊,娘佇足向牛軍團行注目禮,甚至向那有救命之恩的牧童微微一笑,牧童便把柳笛吹得更嘹亮了。   送完牛軍團,人一放松,更覺腳乏人困,薄暮中霧靄一陣濃似一陣。天遼地闊,只有風在蘆葦的葉尖上輕盈跳動,遠處的村落,近處的湖岸,細碎的燈火,睡意襲來時,所有的一切都失去了固有的層次。   醒來時,已是滿天星子。娘睡在野墳的祭臺上,身邊是三兩朵磷火索繞。娘不怕,娘把它們當成引路的燈籠。娘氣定神閑的感覺,仿佛不是來自這夜晚蘆葦的葉尖的風聲,而是來自夜的靜謐和深處。   娘回到家里,妹妹早已熟睡。娘幾番搖動,直到娘伏在妹妹耳邊說,吃糖了!妹妹應聲睜開眼睛,娘就將水泥紙包的糖丸塞進小嘴。   這時窗外,月白風清,一條路在月夜下伸向遠方。娘望著望著,仿佛看到她的子女脊梁挺直,用健全的生命元素去感受歲月的流動。   作者簡介:宋北麗,主任記者,北方人在岳陽 +10我喜歡

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